世纪传奇老人张学良，一生的经历可以说是奇幻又非凡。不到而立之年，因父亲张作霖被日本人炸死而不得已接替父亲职位，执掌东北军政大权，统治3000万人民，成为“全世界最年轻的独裁者”（埃德加·斯诺语）；后又归顺中央，成为民国“海陆空军副总司令”，与蒋介石结拜为兄弟，深得蒋的信赖；“九·一八”事变后，又成为万夫所指的“民族罪人”，实际上是“不抵抗”政策的替罪羊；他游历世界各国，见过希特勒、墨索里尼，一度崇尚“国家主义” ——简言之就是中国的法西斯主义；后又因对蒋介石的内战方针不满，开始接近***人，同红军合作，思想上赞同中国***的主张，成为一名爱国将领；1936年年底，发动了著名的“西安事变”，这次事变成为中国历史发展的转折点，其重大意义历史学家已有公论；然而事变的发动者张学良却开始了长达半个多世纪的囚禁生涯，国民党从大陆溃败后，又险些被蒋介石泄愤处死……这样的人生，这样的沧桑变化，不但没有使张学良“看破红尘”，厌世遁出，反而让他提前进入“散淡”境界，把囚禁生活当做修身养性的人生大课堂。在被软禁期间，张学良把自己的生活设计得十分充实：研究明史，钻研《圣经》，养鸡养鸭，徜徉林泉；在贵州时，还帮当地贫苦乡民操办婚事；在湘西，同流亡的东北大学生们共同联欢……等等。

　　从张学良身上体现出适时而变的禀赋来看，根本看不出这位将军曾经是一位著名的享乐主义者。

　　张学良年轻时曾经吸过毒，靠着坚强的毅力戒掉了毒瘾。

　　张学良也曾经历过歌舞升平的富贵温柔生活，不论在天津、北平，“少帅”的风流韵事也曾是报章追逐报道的“花边”。

　　从这一点看，他的一生也是繁复多变的，“烈火烹油、鲜花鼎盛”的繁华场面也经历过，“铁窗孤月，寂寞流水”的晦暗境遇也饱尝过。然而张学良能从人生变化无常中超脱出来，并且能超越忧郁，使人生境界臻于完美，终于迎来祥和、平静、充实的晚年。

　　综观张学良的大半生，他以自己的顺时应变的精神书写了一部奇特的养生经历，并修成善果，可谓“囚禁中修炼成的全福老人”。

　　张学良享年101岁，他的长寿之谜也成为各界人士关注的话题，有人称之为“张学良现象”，也就是逆境人生中却能实现长寿的现象，这在世界政治人物中也是罕见的。

　　有一次，张学良被问到养生之道时，回答说：“我并没有什么特殊的养生之道，只是会吃能睡。平时都从晚上10时一直睡到转天上午11时，中午再睡2个钟头。再加上不愁吃，不愁穿，心情保持开怀。”

　　话虽听上去极端，却也道出了这位36岁起就开始过囚禁生活的少帅之所以能颐养天年的某些。按照张学良所说的睡眠时间来计算，他每天睡眠的时间竟达15个小时，这样的睡眠时间对于任何人来说都是偏长的。睡眠偏长或偏短对身体都是不利的。但据卫士回忆，张学良很多时候都是处在卧床静养状态，也就是做“呼吸气功”。在卧床同时回忆平生经历，在静思中重新体味过去的戎马生涯和酸甜苦辣，保持了思维的活跃和大脑的灵敏，这对心理健康是非常有好处的。在晚年时，他口述历史，情节次序有条不紊，细节也鲜明生动，这很大程度上得益于张学良囚禁时的大脑体操。

　　蒋介石囚禁张学良，限制了他的人身自由，扼杀了少帅的满腔抱负，张学良不得不被迫过起了赋闲的生活。但是从另一个角度说，张学良将军被禁，也免去了鞍马劳顿的军旅生活，更无法思虑政治上的得失，反而成就了他提前“退休”养生的条件。为了防止和外界接触，蒋介石一直把张学良软禁在山里，从奉化雪窦寺到贵州的青山绿水，都是一些风景幽美之处。客观上张学良有了清净的生活环境，而清净是养生的首要条件。

　　一旦越过了心理上的槛，眼前的就是悠闲的生活。张学良对此抱着“既来之，则安之”的生活态度，从养生的角度来讲，未尝不值得庆幸。所以晚年张学良说他“不愁吃，不愁穿”，虽然言语中滋味很苦涩，虽然他本意上不愿意以这样的生活换取长寿,但这种生活对养生是大有益处的。

以文化陶冶调理气血

　　● 钓鱼是眼、手、脑和静、意、动的结合，意守水面，形静实动，其实在练气功（静功）。

　　张学良的娱乐养生法很多，他以钓鱼养生、写作养生和花卉养生来消遣自乐，使本来单调的生活变得多姿多彩。

　　电影《西安事变》一开始，就有一个张学良和赵四小姐在特务监视下在湖边默默垂钓的镜头。可以说，垂钓生活，贯穿了张学良将军的大半生。

　　张学良被软禁在湖南凤凰山时，有一大乐趣，就是钓鱼消遣。他经常漫步到山脚河边垂钓，有时没钓到鱼，也得买一条鱼挂在钩上。有一次他去钓鱼一无所获，就买了一条4斤多重的鳜鱼挂在自己的钓钩上，放在河里观赏。刚开始，他的钓鱼技术不好，就专门向同在河边钓鱼的老翁请教，拜他为师。

　　钓鱼可以松弛紧张的情绪。钓鱼时，人的眼、神专注于水面浮鼓的动静，意识完全沉浸在水面上鱼漂的一抖一动的安静意境中，大脑皮层只有一小部分在兴奋和活动，大部分脑细胞得到了休息，所以钓鱼就起到了调节、放松、消除疲劳的健身作用。尤其当“鱼漂送起，竿弯满月”时，一条活蹦乱跳的鱼儿钓出水面，必然会产生兴奋感，不良心境和疲劳烟消云散。所以，钓鱼能解乏、清肺、养性、顺气、增加食欲。

　　李时珍认为，钓鱼活动本身能培育人阴柔的性情，能解除“心脾燥热”，在安静的状态下，心跳脉搏最正常，血压也最稳定。钓鱼是眼、手、脑和静、意、动的结合，意守水面，形静实动，其实是在练气功（静功）。这对神经衰弱、高血压都有很好的疗效。

　　古人还将垂钓发展成人生的存在方式和自身的生命状态，以致泛化出了禅意，就是说在流失的岁月中参悟了人生的玄机。张学良在特务“监护”下的垂钓中想到了古代的端静禅师，禅师自称“本是潇湘一钓客，自东自西自南北”，表示自身五大皆空，心无挂碍。张学良就是这样逐渐超脱了烦恼。

　　张学良此时爱哼唱《空城计》中的“我本是卧龙岗上散淡的人”，此时的境遇对他来说，等于是提前进入“散淡”境界。

　　既然散淡了，那么就索性移情山水，以词赋自遣。张学良前半生为一武夫，很少舞文弄墨，可是他自有一种天分，能够通过短时间内攻读文学作品而成为一名诗赋家。很少有人知道张学良堪称文学功底深厚、精于诗词的爱国诗人。

　　抗战期间，张学良不能报效祖国，就常常和赵四小姐谈论、诵读岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》、秋瑾的《宝刀歌》。他说：“（这些诗歌）读起来多么激动人心呀！我常常这样想，如果有一点压力就卑躬屈膝，别说气节，就连做人的最起码的尊严也都丧失殆尽，这是最没有出息的，即使活着，又有什么意义？所以我看还是文天祥说得好：人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

　　听到赵四小姐的夸赞，张学良叹了口气，感慨万端地说：“这也许是与我的处境有关，读古代和近代的好的诗词，常常使我产生共鸣，给我以生存和前进的勇气与力量。”

　　张学良非常清楚吟诗作赋对情绪的调节作用，而且是一种非常积极的养生法。写诗（写作）是一种交流，交流是人活在社会上的一种需要。张学良被禁，身边可交流的人极少，要把思想表达出来，写作就是一个手段。同时，写作还是一种精神宣泄。

　　张学良年轻时爱打网球，马术也十分精湛，除了写诗，张学良还研究明史，写阅读札记，翻译英文小说，研究《周易》，写得一手好书法。

　　晚年，承受不了剧烈运动了，他就开始养花。他在自己的庭院里养了很多的花，并爱养兰花，特别喜欢养君子兰。

　　君子兰在植物分类学上为石蒜科，属多年生草本花卉，原产于非洲南部的山地森林中，从发现至今只有160多年的历史，1870年前后由欧洲传到日本，20世纪初传到中国。君子兰也叫达牡丹，它叶阔，花形团聚，姿态端方，四季常青，翠绿喜人。花、果、叶均妙不可言，四季观叶，一季观花，三季观果，是它有别于其他花卉之处。君子兰生命力极强，适应性广泛，不论南北方都能养活，此花还有一定的药用价值，在治疗多种疾病和人体保健方面多有疗效。这就难怪张学良对此花格外喜爱了。

　　对于养兰花，他认为“是一种享受，譬如浇

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