新的世纪，我们将步入老年社会，老年人的命运必将与国家、民族的命运紧紧相连。”这是从宏观的角度而言。即使从个人的角度出发，这一话题也具有深刻的意义。

从新生走向衰老，这是不以人们的意志为转移的生命规律，老年人的今天，便是中年人的明天、青年人的后天，因此，讨论老年人的生活，作用并不局限于老年人，对全社会各个年龄层次的人群都具有指导的意义。朋友离退休前的职务不同，文化程度不一样，所从事的工作也有，离、退休后的生活方式更是干差万别。然而，心愿只有一个：要使晚年过得更有意思。尽管各有各的话法，也还是有许多共同的地方，对生活有不少一致的看法。

要活得轻松、充实、有价值，首先不要活得太刻意。我们所说的老年人，都是离开工作岗位的人，是生活上最自由的一族。不必为案牍而劳形，不必为人事而费心，最大的优势就是自由自在地生活。对老年人的生活决不应该提出什么“指导性”的意见。亲自参加“四化”，奉献余热固然很有意义，但帮助儿孙做点家务，减轻他们的压力，让她们更加专心致志地工作，也是对社会的贡献。身强体键，亲力亲为，固然会受到社会的欢迎，但善自保养，自爱自珍，也是对社会的一种回报。至于生活规律，譬如作息时间、起居节奏、饮食习惯等等，更不必强求一致，怎样过得最舒服就怎样过，在这里可以借用一句流行歌曲里的话：“跟着感觉走”。要活得轻松自如，必须增加生活的情趣。

老年人的活动，目的在于拾情养性，延后益寿，做起来必须感到有趣味。平时参加些什么活动最有意义呢：完全视各自的情况而定。有些同志是部队的熔炉炼出来的，大半辈子戎马倥偬。离、退休后想生活得“文”一点，习点诗文，学点绘画；有些同志一参加工作便埋头案牍，文山会海，今日得宽余，便想增加生活中“武”的成份，打打拳，舞舞剑。不论是学诗绘画，还是打拳舞剑，都不必像私塾的学童和武馆的学徒那样刻苦，那样卖劲。假如“为伊消得人憔悴”，那便事与愿违了。

但我们不赞成面对往日的许多遗憾采取无可奈何的“算了”的态度，而是主张采取积极的“补偿”方式。如何“补偿”呢：有些老同志显浅地总结为“缺啥补啥”。有一位离休老干部告诉我，过去工作繁忙，很少与子女共叙天伦。离休了，要补一补，他买了一辆小三轮车，每天骑车送孙子、孙女上幼儿园，又把他们接回家，假日还用车子载着两个小家伙满城转，优哉悠哉，好不满足。另一位老同志离开基层时间较长，回忆起当年老同事对自己的支持和帮助，总觉得欠着一笔人情债，退休后，他便坚持每年“探家”一趟，回老单位找当年的伙伴聊天，欢聚数日，每次归来心胸都倍觉充实。我们这样说，并不是提倡“随心所欲”、“为所欲为”。

一个人生活在社会中，总要受到社会的制约，生活是有边有际的，这个边际就是道德与法律。老同志要保持晚节，晚节不保便谈不上价值了(我们建议对此开展一次专门讨论)。在保持晚节的前提下，生活得越随意越好。