庄子曾经写过一则寓言：一个人为了甩掉自己的影子而拼命地跑，最后终于累死在路上。有些大学生不就是这样吗？那么一个怕见到影子的人，就只能消失了，因为存在本身，就肯定会有影子。

　　五、今天的一切只不过是众缘合和而成

　　我们决不可断言现在的大学生心理素质差，一切事物和结果，都是众缘合和而成，都是关系的产物。任何一个人发展到今天的状态，都不是他/她一个人能够独立完成的，佛教理论说：世间本来就没有一个独存体。那么这些孩子，他们的后果，难道只是他们自己造成的吗？那么是不是一个婴儿一生下来就自卑呢？一个人，哪一项不是与亲人互动中学来的？

　　应试教育在有些地方，就是成为了只重分数(和业绩)，不重实践与能力的考核指标。有些教师在传授知识时，只让孩子死记硬背，只要求他们提高分数，而根本与实践无关。而孔子的“学而时习之，不亦说(悦)乎”，也让他们讲为“学习是件快乐的事”，却不知，那个“习”本来应该写成“习”，上面的“羽”，是翅膀之意，下面“白”，是表达之意，合起来，是“小鸟在学飞时表达喜悦，实践中分享(感受)”，“学习”的合意，是“知行合一”，是理论与实践结合，那当然会“不亦说(悦)乎”了，孩子当然对学习有兴趣了，又怎么可能有厌学的人呢？可现在的教育中，哪里会有孔子的这种教育方式？没有实践感和成就感，没有动手能力的培养，不在现实中验证所学，就像练武之人只学套路和花架子，而没有实战散打的培养，那么这些孩子当然也就不适应环境了，步入社会后当然无所适从了。

　　还有一些父母，他们也许在过去的年代倍受没有文化或缺少文凭之苦，便把这些自己的未了事件寄托在孩子身上，让孩子为他们的不安全感负责，那么，连大人都无法完成的事，孩子怎么能担得起？他们当然会像一个超载卡车，有朝一日会爆胎或翻车了。

　　有些家长和老师，他们只单纯地把孩子打造成为他们需要的那种工具，以他们认为的安全模式“定做”孩子，根据是他们的安全感和生存经验，却无视现在的环境需要，就像《郑人买履》一样地宁可相信教条，也不相信现实。他们错误地认为这样就会让孩子安全地生存。却不知，在改造孩子的同时，打骂、苛责和羞辱，已经将孩子天性中的自由和人格剥光了，他们即使苟活下来，即使考取了大学，也只不过是个标签和皮囊。而一旦步入成家立业的年龄，所有人格中的缺陷都会暴露无遗，到那时，谁又会对他们的离婚、出轨、窝囊、力不从心、自卑和强迫症负责呢？于丹教授说：“素质和能力的培养，是学校根本学不到的”，可难道它们不比那一纸文凭更重要吗？

　　可针对他们，这些风华正茂的年轻人，也的确应该“断奶”了。没有了母奶，是不是就真的会被饿死？是不是就真的会被吓死？如今的社会，哪里还会有什么“动物园”和“马戏团”？没有主人再成天喂你们食物，在朝九晚五的大锅饭里混天黑。现在的，和将来的社会更像是一个原始森林，成败与否全看你是不是有冒险精神和自强自立。在森林里，你们是自由的，可也是危险的，时时会有天敌，也会有陷阱，竞争如此激烈的环境，怎么可能还会有动物园中的“铁饭碗“为你们负责呢？

　　你们当然也不必像马戏团中的小丑或动物一样，为了取悦他人而把自己训练成让所有人满意的、却失去自我的面具。虽然在马戏团里，你们不必为食物发愁，可你们不再是自己，是形式上的自己，本质上的道具。你们不必再为别人活着，你们现在的力量已经是过去的几十倍，体重也已经是过去的几十倍，你们不必再为取悦主人而被迫改造自己，如今的你们，可以为当年那个无力、无助、无奈与无辜的孩子(童年自我)实现所有的理想的愿望，你们可以成为森林之王，展开你们久久封闭的那一对隐形的翅膀，展翅飞翔。

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