1～1.我们这里所说的“社会化”，指的是个人通过学习、认同社会文化准则，确立起与这些准则相一致的心理结构，以取得合格社会成员资格的过程；或者说是一个自然人经由特定社会文化模塑，转化为一个能适应现实社会文化准则、参与社会生活并履行一定角色行为的社会人的过程。质言之，社会化就是将我们生活于其中的社会文化准则、知识体系和行为、道德规范内化为自已的认知尺度、意志尺度和情感尺度，使自己成为一个合格社会成员的过程。

1～2.长期以来，社会化被认为只是青少年的事，但从人格毕生发展的角度看，“社会化”理应被视为一个贯穿于社会成员全部生活历程的终身过程。

人格的形成并不等于人格发展的结束。事实上，人格是一个随主、客观因素改变而不断组建的动态物。当社会发生重大变化（如制度的改革、生产方式的变化、环境的变迁等），或个人生活发生重要转折（如结婚、离异、丧偶、搬迁、退休、疾病、衰老等），从而要求主体人格自我调整以适应新环境和新关系时，不论成年人还是老年人，就都会面临一个继续社会化的问题。

社会化，对老年人“社会再适应能力”的获得来说，具有特殊的重要意义。人格发展是连续的，但这一连续过程又表现出与特定生命时期密切联系的阶段性；各阶段在生活和适应方式上，又存在着明显的差异。当人们以退休为分界线，骤然跨入“老年”群体行列的时候，客观环境和主观条件的急剧变化，便将各种社会再适应的任务尖锐地摆到了他们面前。有效的老年社会化，是人们向老年期顺利过渡的保证。有关调查研究的结果表明，老年人生活满意度的关键，在于其继续社会化的完善与否：凡能够积极进行自我调整，迅速建立起新的角色以代替失去的角色，主动掌握相应知识、技能和规范，保持与家人、社会的和谐关系，并能为自己提供较高活跃水平机会的老人，都能达到社会再适应，获得生活的满足；反之，凡固守原有角色心态，拒绝再社会化的人，则必然与周围的现实生活环境格格不入，遭受孤独感和自我失落感等消极心理的折磨，加速心身老化，并在这一过程中日益丧失作为一个合格社会成员的主体能力，蜕变为一个无法与现实社会相适应的自然人。

1～3.老年社会化的阻力，除了经济、生活境况和交际范围等方面发生变化造成的客观原因外，主要还在于老年主体的自身障碍。具体说，这类障碍表现在以下几个方面。

①动机丧失。生活目标是个体继续社会化不可缺少的动机因素。就老年人的心愿来说，受人尊敬、德高望重的角色仍然是他们对自我形象的最高期待；而退休带来的丧失职业身份的现实，却往往使他们感到自己已被社会无情地剥夺了实现这一期待的机会。面对似乎已失去预期价值、乐趣和魅力的生活，他们心灰意懒，无所事事，看不到任何有意义的积极目标，不知道该如何选择自己重新适应社会环境的生活角色。在这样一种消极、被动的精神状态下，个体继续社会化势必会因动机缺失而难以顺利进行。

②自卑情结。不少老年人难以承认“闲暇身份”的合理地位，看不到这一身份具有任何积极的社会功能，从而将退休视为自己积极角色和社会人格的终结。这一错误认识势必导致退休人员的角色意识中断，造成“认同危机”，时时事事处处为自己在社会生活中所处的地位感到窘迫，从而陷入自卑状态。这种消极情绪，又因主体对心身衰老的片面关注，因受到歧视老年人的传统偏见（如认为老年人只能扮演失去社会意义的消极角色，老年人是社会和家庭无可奈何的负担，老年人思维迟钝、观念保守、性情孤僻、不近情理等）的压力，而不断得到强化。在这种自卑情结支配下，主体一方面高度敏感，疑神疑鬼、戒备森严地捍卫自己的“尊严”，一方面躲避外部环境的刺激，退缩、胆怯，自我封闭，失去进取心。显然，不破除这种自卑情结的人，是难以顺利进行老年社会化的。

③心理定势。经过大半生的生活磨砺，老年人无论是在认识还是在意志或情感方面，都已形成了相对稳定的“心理定势”（即主体预定活动方向的整个心理状态。其特点是，主体要求新的活动符合自身固有的思维、价值、情感和行为等方面的惯性模式）。从消极影响上看，心理定势具有很强的滞后性，面对急剧变化的现实，它往往使主体表现出固执、刻板，墨守成规、缺乏应变能力等个性特征，阻碍主体从新的角度、以新的方法，去积极地适应变化着的世界。特别是在老年期生活发生一系列重大变化的情况下，它常常成为老年人完成角色转换的巨大心理障碍。不改变僵化的模式，消除心理定势横亘在主体与现实之间的樊篱，个体就难以积极主动地接受和完成老年社会化。

2～1.老年社会化的内容，主要有以下几点。

①自我认识。首先，老年自我认识要端正对老年人社会地位的认识。老年人应当理直气壮地肯定自己退休后的闲暇身份，肯定这一身份是合情合理合法的、积极的社会角色。老年人已为社会做出了贡献，并继续做着自己力所能及的贡献；老年人是社会的宝贵财富，不但理应受到社会尊重，而且应当自尊自重。只有端正了自我认识，老年人才能同社会偏见及自己头脑中的老年歧视观念做斗争，克服自卑情绪，顺利完成角色转换。

其次，老年自我认识还包括对老年生理和心理常识的了认识。实现“老有所养，老有所医，老有所学，老有所为，老有所乐”，不仅仅是社会的事，而且更要靠老年人自己的努力。了解老年生理、心理常识，可以帮助老年人对自己的心身状况有一个科学的认识，从而使自己的生活安排更加符合老年人的特点。例如，有关老年生理、心理研究表明，智力的全面衰退与年龄的关系，并不像人们通常想象的那样密切；老年人的心身变化也并不都是由于生物老化和智力衰退造成的，经济、生活状况和社会角色、交际范围的改变，以及由此带来的生活方式和个人精神面貌的变化，对老年人的心身，常常会产生更为重要的影响。认识到这一点，老年人便可以提高自信心，保持并改善自己的生理和心理健康，营建既符合老年心身特点又富于个性化的积极生活方式。

再次，老年自我认识还包括对自己身体、精神状态，对自己社会角色及所处社会环境的认识。老年人心身状态具有明显的个性差异，其个体社会环境和角色地位也不尽相同。因此，每一位老人都应对自己的主、客观条件进行具体分析，在全面了解自身主体能力和客观环境所提供的可能性基础上，扬长避短，选择对自己来说即充实又可行的生活目标。

②生活技能。生活的内涵丰富多彩，退休后的闲暇，为老年人重建新的生活提供了许多新的机会。新的老年生活，要求主体掌握新的生活技能，而对新技能的掌握，又是使老年生活大放异彩的保证。例如。合肥军分区的一位离休干部，原来对日语一窍不通；离休后经过刻苦自学，终于成了一位小有名气的日语翻译，还收带了一百多名学生。

除了“奋斗—工作型”的生活技能外，老年人还应学习“情趣—适应型”的生活技能。练字、习画、养花、喂鸟、打太极拳、作健身操，直至含饴养孙、料理家务等等，其间都充满了老年生活的乐趣；而要充分享受这些乐趣，就需要掌握许多自己过去不曾具有的新技能。此外，随着年龄增长，老年人的心身状况不断发生变化，要适应这些变化，也有许多相应的技能需要学习，以提高自己主体活跃和养生护理的水平，增强生活能力，延缓衰老过程。

总之，在整个老年期间不断地学习新的生活技能，老年人就能主动把握和改善自己的命运，做人生道路上的强者。

③角色学习。在现实生活中据有某种特定身份、地位，并按照与该身份、地位相适应的预期行为行动的个人，即社会学意义上的“角色”。每种角色都有一套相关角色行为的社会标准。这些标准规定着个体在扮演该角色时必须遵守的规范。角色，可以说是社会对个人职能的划分，它不仅标定了个人的身份，而且指出了个人在社会中的地位和社会关系中的位置。所有这些角色都不是个体自己主观认定的，而是社会客观赋予的。老年人所处社会背景和社会地位的改变，使他们失去了某些原有角色，接受了另外一些不得不接受的新角色。在此情况下，若要继续做一个合格的社会成员，老年人就必须进行新的角色学习，以期胜任自己的新角色的角色扮演。

新的角色身份，要求角色扮演者遵守新的角色规范。社会对不同角色权利、义务、机会的不同分配，使人们对老年角色抱有新的行为期待。在老人职业身份解除后，家庭成员自然会希望他们能更多地承担起一些家庭义务，如对老伴更加体贴，对子女更加关爱等等。对新角色规范的把握和认同，往往会转化为老年人继续社会化的良性内因。

老年人在社会化过程中，要注意尽量保持自己与原有人格的一致，要刻意坚持自己原有人格中的积极成分。角色的改变，不意味着人格和人生哲学的蜕化。长期培养起

 1/2    1 2 下一页 尾页